【步氏家谱源流】步氏姓氏渊源

    中华步氏网 2013年4月18日 万家姓


姓氏渊源:

第一个渊源:源于官位,出自春秋时期官吏步丈人,属于以官职称谓为氏。

步人,全称为步尺人,亦称丈步人,是西周初期辅政大夫召公奭所设置的官位。

在周成王姬诵即位之初,由于年龄仅十二岁,因此由辅政大夫召公奭(姬奭)与周公旦(姬旦)分陜而治,立“周召分陜石”为界标,陜(陕塬,今河南三门峡)以西的地方归召公奭管理。在此期间,召公奭制定了西周时期最初的长度度量衡单位“尺”,并设置“步人”之官,督管全国各地长度、面积的使用规范。

在古代兵书《军礼司马法》中规定:“六尺为步,步百为亩。”在典籍《礼·王制》中则记载:“古者以周尺八尺为步,今以周尺六尺四寸为步。”

实际上,周尺以步长为度,则一步为六尺四寸。在史籍《史记·秦始皇纪》中记载:“周人数以六为纪,六尺为步。索隐曰:<管子>、<司马法>皆云六尺为步,非独秦制。又王制八尺为步,今以六尺四寸为步,步之尺数亦不同。”

在步人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称步人氏、步尺氏、丈步氏,后省文简改为单姓步氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

本书按:

要注意的是:殷商末期的一尺,长度约为五寸一分半(今17.17厘米),西周初期召公奭规定一尺约为六寸(今20厘米),到了春秋时期演变约为六寸七分(今22.23厘米),在战国时期则为六寸四分(今21.33厘米),并不是今天市尺标准的1/3米(33.3333厘米)。

第二个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫叔虎,属于以封邑名称为姓氏。

据史籍《元和姓纂》中记载:“步姓出自郤氏。”

春秋时期,晋献公姬佹诸执政时期(公元前676~前651年),晋国有位著名的大夫,名叫姬叔虎,是一员虎将,因奋勇领军攻灭翟狄之一部,被晋献公封赐于郤邑(今山西泌水下游一带),其后代因称郤氏。

姬叔虎有三个儿子,分别为:郤称、郤芮、郤义。

郤义后来生郤扬,郤扬又称郤步阳,被封于步邑(今山西临汾南部),世人称其为“步扬”。在他的后裔子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏这,称步氏,世代相传至今。步氏族人多尊奉步扬为得姓始祖。

本书按:

姬叔虎之孙、姬义之子姬扬与卫前庄公姬扬(公元前757~前735年在位)同名,但年代要晚于卫前庄公一个世纪左右,因此要注意甄别。

第三个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国贵族叔步乘,属于以先祖名字为氏。

春秋时期,齐国有位贵族叔步乘,是孔子的七十二贤门徙之一。

步叔乗,姜姓,名步乗,字子车,“叔”是排行老三的称谓。史书对其记载甚是寡墨,仅称其曾“力扶圣道,以贤名配祀孔庙。”

唐开元二十七年(公元739年),唐玄宗李隆基追封叔步乘为“淳于伯”;宋大中祥符二年(公元1009年),宋真宗赵恒加封其为“博昌侯”;明嘉靖九年(公元1530年),明世宗朱厚熜改封其为“先步叔子”。

在步叔乗的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称步乘氏,后有省文简化为单姓步氏、乘氏者,世代相传至今。

本书按:

今许多文献中皆称步叔乗为“步叔乘”,这是错误的,要注意其名字是“叔乗”而非“叔乘”。

乗,本义是指一种性质坚韧的多年生蔓性草本植物,叫“望乗车”,俗称“乗草”,今天人们俗称其为鸡屎藤、牛皮冻、狗屁藤、臭藤等,也有学者认为就是蔓荆藤,这在典籍《尔雅·释草》中有记载:“望乗车。<注>可为索,长丈余。”乗草当时还用于作丈量的工具,如同今天的皮尺。“乗”字只有一个读音,作chéng(ㄔㄥˊ)。

乘,本义是指成双、成对的物体,在典籍《说文解字》中注释:“物双曰乘。”在典籍《扬子?方言》中也记载:“双鴈曰乘。”后由于人类重要的交通、作战工具车为双马所驾,车有双轮,因此“乘”用来指车,例如在典籍《广韵》、《韵会》、《集韵》中皆解释:“乘,石证切,音剩。车也。”在典籍《诗·小雅》中就记载:“元戎十乘,以先启行。”在史籍《左传?僖公三十三年》中也类似的记载:“弦高以乘韦先牛十二犒师。”在此,“乘”字读音本作shèng(ㄕㄥˋ)。由于“乘”本义特定指“双”,因此古代数学家就以其特指为“倍”的运算关系,由此,产生了“乘法”这一专用名词,这时“乘”字的读音作chéng(ㄔㄥˊ)。

今汉字字典、词典中皆解释“乗”与“乘”相同,并将“乘”的读音移至“乗”字上来,本书认为这是错误的,值得商榷。

第四个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏步兵校尉,属于以官职称谓为氏。

步兵校尉,亦称步兵将军,是西汉时期汉武帝刘彻在(公元前140年)设置的军制官位,戎驻于京师咸阳,为屯兵八校尉之一,是领军驻扎于上林苑门的军队最高指挥官,官秩两千石,下属官员有步兵校丞、步兵司马,与其他七校尉一起皆由汉武帝亲自统辖。

该官职在东汉时期隶属于北军中侯管辖,专职掌管宿卫军,官秩卫从三品。后历朝历代皆沿袭之,清朝时期官秩晋升卫正二品。

在步兵校尉、步兵校丞、步兵司马任职人选中,“历有胡人”,在其的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称步氏,世代相传至今。

第五个渊源:源于鲜卑族,出自古鲜卑族步禄孤部落,属于以部落名称汉化为氏。

著名姓氏学家姚薇元在《北朝胡姓考》中记载:“《官氏志》:‘步六孤氏,后改为陆氏。’《广韵·暮》,《姓纂·屋》,《氏族·略五》,《辨证·三十》,均与志同。《辨证》又有步鹿孤氏,云改步氏,系涉步六根而误。《氏族略·五》又云‘步鹿孤改鹿’,亦误。鹿、六同音字,步鹿孤卽步六孤也。步六孤改《南齐书·魏虏传》载魏太和二十年伪北将军、恒州刺史、巨鹿公、伏鹿孤贺陆之证鹿浑与伪冯翌公、目邻等谋叛,事泄伏诛。据前条所考,目邻卽穆泰,其同谋者有陆叡。按《魏书·陆俟传·附孙叡传》云:‘太和十六年封叡、巨鹿郡开国公。后除恒州刺史,进号征北大将军。时穆泰为定州刺史,辞以疾病,请恒州自効。高祖许之。乃以叡为定州刺史。叡未发,遂与泰等同谋构逆,赐死狱中。’据此,是陆叡调任定州前,为征北大将军,恒州刺史、巨鹿公,与《魏虏传》伏鹿孤贺鹿浑官衔符合。其谋叛之史实亦同,知系一人。按伏音扶富切,与步音极近。鹿与六为同音字。《魏虏传》伏鹿孤当卽步六孤之异译,叡原氏也。贺鹿浑则其又按《南齐书·王融传》,融上疏言虏情,中有‘端执政则目凌钳耳’之语。稽其时代,正穆亮位居司空、参议律令之时。故目凌亦卽丘目陵之省。凌、陵、邻,皆同音异译字。又《南齐书·魏虏传》有‘魏司空长洛王缪老生’。按《魏书·穆亮传》,‘亮字幼辅。初字老生,封长乐王,寻迁司空。’缪、穆同声,古通用。是缪老生卽穆亮也。按《广韵·暮》:步,薄故切,读b'uo,伏,扶富切,读b'juo,音似,译言无定字。阿伏干亦译阿步干,步落稽亦译伏洛稽,是其证。叡为代人。代郡陆氏,本姓步六孤,此其证也。如上所考,陆叡原姓名为伏鹿孤贺鹿浑,共六汉字,较当时汉人姓名通作二字者多三倍,且重‘鹿’音,知此,则读《魏书·叡传》叡妻父崔鉴‘恨其姓名殊为重复’之语,可恍然矣。后魏陆俟代郡陆氏,后魏除东平王陆俟一门外,尚有长安镇将陆真,亦代郡人等。《辨证》直作步六孤真。北周有大司空陆腾,魏陆俟玄孙,隋有太子洗马陆爽,亦俟玄孙。爽子卽切韵作者陆法言也。又有汾州刺史陆彦师,陆(俟玄孙)子干之子。唐有秘书监陆坚,魏陆(俟长子)馛七世孙。司勋员外郎陆据,周陆腾六世孙:诸人皆步六孤族也。又西魏、都昌公陆通,大统中赐姓步六孤氏。按《北齐书·神武》纪,高欢字贺六浑。六、鹿同音,知贺鹿浑为北人常用之胡名,无误字。又《南齐书·芮芮传》有‘魏平元王驾鹿浑’。按魏书叡传,叡封平原王,屡佂蠕蠕(卽芮芮)有功。其人当卽是叡。魏无‘平元’有‘平原’,知元为原之讹,驾、贺形近而讹。《魏书·陆俟传》,代人也,卽陆叡之祖,其原姓步六孤,自不待论。传云‘曾祖干,祖引,世领部落。父突,太祖时率部民随从征伐,数有战功。’可知步六孤本部落之名矣。《魏书·陆真传》:‘代人也,少善骑射,膂力过人,数从征伐。’高宗时迁安西将军,长安镇将。《魏书·步六孤氏》下云:‘后魏步六孤真为长安镇将’。《周书·陆腾传》:‘代人也,高祖俟,魏东平王。’是腾乃俟之玄孙也。《北史·腾传·陆俟传》,其世系如下:‘陆俟→(第三子)归→珍→旭→腾’。按《周书·腾传》称祖弥,‘弥’亦作‘弭’北史‘珍’当系‘魏’之形讹。隋陆法言《隋书·陆爽传》,‘祖顺宗,父槩之。’核以《魏书·陆俟传》,其世系当如下:‘陆俟→(幼子)麒麟→顺宗→槩之→爽→法言’。《陆爽传》云:‘子法言敏学有家风,释褐承奉郎。’《姓纂·屋河南陆氏表》云:‘法言,隋承奉郎,撰切韵。’可知爽子法言,卽切韵之作者。《陆彦师传》:‘祖希道,父子彰。’核以《魏书·陆俟传》,其世系如下:‘陆俟→(第五子)丽→叡→希道→子彰→彦师’。唐陆坚《唐书·儒学陆坚传》云:‘河南洛阳人,玄宗时从封泰山,封建安男。以秘书监卒。’《姓纂·屋河南陆氏表》云:‘馥,后魏太保,建安王,七代孙坚,秘书监。’据此,是唐陆坚乃后魏陆馥之七代孙。按《魏书·陆俟传》:‘长子馥,高宗时袭父爵,改封建安王。显祖禅位,以馥为太保。’官封与姓纂陆馥同。馥当系馛之形讹,卽陆俟长子也。《唐书·萧颖士传附陆据传》:‘据,河南人,字德邻,后周上庸公(陆)腾六世孙,天宝十三载终司勋员外郎’。《周书·陆通传》……”

据姚薇元的考证,步六孤氏(步禄孤氏、步鹿孤氏)为鲜卑民族古老的部落,其族以步六孤部落名称为氏,由于汉语译音的差异,汉朝北方人通读“禄”为“lù”音,而汉王朝统治者刘氏一族源出楚国芈姓熊氏后裔,其读“六”亦为“lù”音,因此有称步六孤氏者,也有称步禄孤氏者,亦有称步鹿孤氏者,其实都是指同一的部落称谓。因为,在同一个民族的部落间分上,绝不可能允许出现相同名称的两个部落并存。

步六孤氏(步禄孤氏、步鹿孤氏)是北魏鲜卑族八大部落姓氏之一,是当时的势力为排行第二的贵族姓氏。八大部落姓氏分别是:拓跋氏、步六孤氏(步禄孤氏、步鹿孤氏)、贺赖氏、独孤氏、贺楼氏、忽忸于氏、丘穆陵氏、纥奚氏、尉迟氏,合称“鲜卑显贵八姓”。

鲜卑族北魏第三位皇帝世祖太武皇帝拓跋焘在公元450年左右统一了中国北方五胡十六国的纷乱局面后,由其孙北魏孝文帝元宏(拓拔宏)入主中原,北朝魏与南朝宋形成了南北对峙状态,形成了中国历史上的南北朝时期。

南北朝初期,北魏孝文帝元宏(拓拔宏)在北魏太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳之后,对政权体系进行了重大的政治、经济、文化改革。其时,他强行用汉族服饰代替鲜卑服,朝中禁用鲜卑语,并按汉字谐音将鲜卑姓改为汉姓。

其中,将皇室原姓拓跋改姓元氏;将丘穆陵氏改姓穆氏;步六孤部落人数众多,姓氏三分,便将步禄孤氏改为步氏、步六孤氏改为陆氏、步鹿孤氏改为鹿氏——以区别支主;将贺赖氏改姓贺氏;将独孤氏改姓刘氏;将贺楼氏改姓楼氏;将忽忸于氏改姓于氏;将纥奚氏改姓嵇氏;将尉迟氏改姓尉氏——后来又有人悄悄改回复姓尉迟氏,在唐朝时期大显其贵。合称北魏贵族八大姓。

由鲜卑拓拔部步禄孤氏部族所改的汉姓步氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今。

本书按:

由步六孤氏、步禄孤氏、步鹿孤氏等古鲜卑族汉化所改之姓氏还有布氏,进入隋朝后,皆融入汉族。

其实,在步六孤部落形成的三支(步六孤氏、步禄孤氏、步鹿孤氏),还分衍有许多其他姓氏,如达步于氏、步大汗氏、步六汗氏、步六根氏、步落稽氏、阿步干氏、乞步落氏等等,后皆汉化改为汉姓步氏、陆氏,实为血脉一承。

第六个渊源:源于官位,出自宋朝时期西夏王朝官吏步跋子,属于以官职称谓为氏。

步跋子,为古党项语,是宋朝时期西夏政权设置的官位,为步兵军制中的一种特别官职,相当于今特种部队的指挥官。

步跋子专门统领山地突袭部队,兵士皆由在山区中长大的年轻人充任,特点是“轻足善走,攀椽如燕”,特别善于山地作战。在平原地区作战时,该部队担任掩袭突击之用。

在步跋子的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称步氏、跋氏,世代相传至今。

第七个渊源:源于蒙古族,属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

⑴.蒙古族布尔哈齐特氏,亦称步勒默齐特氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为B1rhacio-a Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为步氏。

⑵.布楞都尔本氏,世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Buldurben Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为步氏、布氏。

第八个渊源:源于满族,出自金国时期东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

满族步鲜氏,亦称布希氏、蒲鲜氏,源出金国时期女真蒲鲜部,是女真完颜部的一个分支,以姓为氏,出自东真国国主蒲鲜·万奴的后裔子孙。

蒲鲜·万奴:公元?~1233年待考,亦称布希·万奴、完颜·万奴;东海女真人,他是著名的金国将领、东真国的缔造者与君主。

蒲鲜·万奴的活动,最早见于史籍的是在金章宗完颜·璟泰和六年(公元1206年)。该年农历6月,南宋王朝大将皇甫斌率步骑数万由确山(今河南确山)、褒信(今河南包信店)分路攻蔡州(今河南汝南)。闻听另一战场的郭倬、李爽兵败,则退军至溱水(今河南汝水支流臻头河)而不敢进。

当时金国的平章政事布萨·揆(仆散·揆)派遣完颜·赛不及副统尚厩局使蒲鲜·万奴、深州刺史完颜·达吉不等以骑兵七千往击之。适逢溱水涨发,宋军扼桥以拒。完颜·赛不等人商定夜袭,当晚,由完颜·达吉不率骑兵涉水出其右,蒲鲜·万奴出其左,待两军全部过河后,完颜·赛不率副统阿鲁带以精兵直趋桥头,宋军不能遏,天明大溃。蒲鲜·万奴又率军断真阳路,阻劫宋军归路。诸军追击至陈泽,斩首两万级,获战马杂畜千余。此战金军出奇制胜。蒲鲜·万奴在这次战斗中,负责左翼军指挥和阻击任务,所任职务为副统,所领职衔是尚厩局使。尚厩局使乃掌管皇帝御马的调匀牧养之官,从五品。蒲鲜·万奴因退敌有功,不久即被金国朝廷从南线调到北线,参加了抵御蒙军伐金的斗争。

金大安三年(公元1211年)春,成吉思汗发兵南下。金国为防范契丹人与蒙古结盟,令“辽民一户,以二女真户夹居”,从而激起契丹族人的反抗。金崇庆元年(公元1212年),北边千户契丹人耶律·留哥聚众十余万于隆安(今吉林农安)叛金,自称都元帅,次年自立为辽王,后归降蒙古。

卫绍王遣平章政事独吉·思忠应战,独吉·思忠不思备战之事,结果被蒙军大败于乌沙堡。农历8月,改命完颜·承裕主兵事。

蒙古成吉思汗与南宋王朝联手进攻金国抚州,取奉圣,直抵野狐岭(今河北万全)。这时,已经晋升为监军的蒲鲜·万奴与招讨使完颜·九斤等率兵,号四十万,跟随金军主帅完颜·承裕驻军于野狐岭下,以遏止蒙古军南下。但是,完颜·承裕临阵畏怯,不敢与蒙古军迎战,反而退兵宣平。当地土豪请以士兵作先锋,完颜·承裕也不敢用,但只问此去宣德有无小路,连夜领兵南逃了。第二天,金军至浍河堡,与尾追的蒙军交战,金兵大败,死者漫山遍野。乌沙堡之战,特别是浍河堡之战,使金军元气大伤。卫绍王并没有因此而深责完颜·承裕和蒲鲜·万奴等将官,只是“除名而已”。由于急等着用人,第二年,就又重新启用了他们。

金至宁元年(公元1213年),完颜·承裕又被任命为元帅右监军兼咸平府路兵马都总管,领兵攻打耶律·留哥,蒲鲜·万奴作为他的部下,跟随到东北,开始了镇抚辽东的戎马生涯。当年,蒲鲜·万奴跟随完颜·承裕来到辽东时,耶律·留哥正领导着契丹族人起义。

耶律·留哥起义叛金,使金国朝廷十分震怒。完颜·承裕、蒲鲜·万奴到来之前,卫绍王曾命完颜·弼为元帅左监军控御辽东,但是完颜·弼不愿守东京,请求募兵回军京师,卫绍王震怒,贬完颜·弼为云内防御使。于是,征讨耶律·留哥的任务就落到了完颜·承裕和蒲鲜·万奴的肩上。

蒲鲜·万奴来到辽东以后,两年内便与契丹民族起义领袖耶律·留哥打了两大仗,迁升了三职。

第一仗是在金至宁元年春,随同完颜·承裕来战耶律·留哥。据说二人奉命发兵六十万,号称一百万,直奔耶律·留哥而来。耶律·留哥估计自己抵挡不过金军,便驰报蒙古,成吉思汗遂命按陈等领骑兵一千来援。双方在迪吉脑儿地方(今吉林昌图附近)展开激战,结果完颜·承裕、蒲鲜·万奴二人所部被耶律·留哥的起义军军杀得大败。战后,卫绍王再次原谅了二人,完颜·承裕改任同判大睦亲府事、辽东宣抚使,蒲鲜·万奴则反而擢用咸平路(今辽宁开原)招讨使。第二年,蒲鲜·万奴由招讨使再次迁升咸平等路宣抚使,不久又替代完颜·承裕为辽东宣抚使。

第二仗是在今贞佑二年(公元1214年),由蒲鲜·万奴亲统大军征讨耶律·留哥。金军见耶律·留哥势力日益壮大,便遣温迪罕·青狗赴广宁,以重禄诱劝耶律·留哥归降,耶律·留哥不从,结果温迪罕·青狗见耶律·留哥势力强大,反而留下来臣侍于耶律·留哥。金宣宗大怒,便派蒲鲜·万奴领四十万大军前往征讨。这时候,蒲鲜·万奴已膺任辽东宣抚使,授秩一品,执掌镇抚辽东方面的大印了。蒲鲜·万奴发兵咸平,趋兵北进,与耶律·留哥大战于归仁县(今吉林昌图四面城)北细河上,金军又被打得大败。

从调兵遣将和投入的兵力可以看出,金国政府对于征讨耶律·留哥是相当重视的。但是两次大战均以金军的失利而告终。认真分析之,其除了金军士气低落、战斗力下降和战术指挥失误之外,关键的因素是金军将、帅之间的互相猜忌、互不信任,以至于作战时不能互相支援。

蒲鲜·万奴在任咸平路宣抚使时,为了对付耶律·留哥,曾以军兴为名调东北路招讨使完颜·铁哥骑兵两千、泰州军三千及其户口以充实咸平力量,而完颜·铁哥却认为蒲鲜·万奴此举杯有异心,因此“拒不听遣”。等到蒲鲜·万奴代替完颜·承裕为辽东宣抚使时,即治完颜·铁哥不发军之罪,将其“下狱杀之”,这就大大削弱了金军在辽东的力量。不仅如此,蒲鲜·万奴杀完颜·铁哥又引起了其他将帅的不满,“北京留守奥屯马,宣差蒲察五斤,上表金廷,说万奴有异志。金主疑三人私意不协。”他们本可在耶律·留哥出战时从背后扰袭其广宁老家,给耶律·留哥以牵制。但是,南北两方都因各怀心腹事而未能这样做。所以,蒲鲜·万奴的兵败也是很自然的事。

金贞佑二年(公元1215年),蒲鲜·万奴逃往东京,之后叛金自立,占领咸平、东京、沈州等地,进攻婆速府路(今辽宁丹东)、上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)等地,在农历10月自称天王,国号大真,改元天泰。

金贞佑四年(公元1216年),受耶律·留哥和蒙古军木华黎的夹击,蒲鲜·万奴兵败,逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后,蒲鲜·万奴投降蒙古。蒙古军撤退后,他又叛蒙自立。

金兴定二年(公元1218年),蒲鲜·万奴由海岛返回曷懒路(今朝鲜咸镜北道吉州),改国号为东真,建都南京(今吉林延吉城子山古城),又追随蒙古、高丽军围剿耶律·喊舍为首的契丹民族的起义军。此后,一直割据辽东东部地区,辖有南京、恤品和开元三路,控制了东至海(今日本海)、北抵江(今松花江)、西与耶律·留哥领地接壤的大片地区。

金天兴二年(大蒙古国木亦坚汗窝阔台五年,公元1233年),木亦坚汗不希望卧榻边有其它政权的存在,遂命皇子孛儿只斤·贵由和孛儿只斤·按赤带率蒙古左翼大军征讨东真国,蒲鲜·万奴在仓皇抵抗中兵败被杀,东真国就此灭亡,其立国共有十九年。

第二年(宋理宗赵昀端平元年,金哀宗完颜守绪天兴三年,大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年,公元1233年),金国在南宋与蒙古的联手攻击下灭亡。

后来的满族步鲜氏,亦称蒲鲜氏、布希氏,即为蒲鲜·万奴的后裔子孙所部之姓氏,满语为Busi Hala,汉义“去毛的狍皮、鹿皮”,成为满族最古老的姓氏之一,世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)。在明朝时期即多冠汉姓为步氏、蒲氏、布氏等,世代相传至今。

得姓始祖:步扬(郤扬、郤步阳)、步叔乗(姜步乗)、蒲鲜·万奴。




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